한국 고대사를 생각한다

* 한국 고대사를 생각한다

최태영/눈빛-270쪽-2003년1월12일

정가 : 원   <교보문고 품절>

책상태-깨끗함.

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실존인물 단군이 반만 년 전에 고조선을 개국하여 현재 중국의 요동을

중심으로 크게 활약한 선진 광역국가였음을 역사자료에 의하여 밝히고,

당시 후진국이었던 일본은, 오랜 역사오 함께 선진국이었던 한국의

영향을 받은 바 크다는 것을 확인하려는데 있다.

한국과 일본과의 관계를 밝임에 있어서 그 기원은 일찍이 고조선 말기의

민족이동과 관련되었다는 사실에 주목할 필요가 있다고 필자는 서두를

시작한다.

목차

1. 단군과 고조선
1) 고대사 연구의 문제점-11 2) 단군 이전-환국 신시시대-15
3) 단군의 개국-19 4) 고조선의 중심지 요동-26 5) 단군조선의 흥망-30
6) 동이족과 공자-39 7) 기자조선의 허구-46 8) 개기종야-한사군-49
9) 조선사편수회와 단군-54 10) 단군을 위하여-61

11) 내가 만난 정인보-70
2. 건국이념의 맥-단군에서 고려초까지
1) 최대 다수의 최대 행복-단군의 홍익인간-77
2) 광개토대왕비와 고구려 건국이념의 구현-80
3) 진흥왕순수비의 신라 건국이념-87 4) 조의국선과 화랑도-84
5) 문무왕 유조에 나타난 통일신라 건국이념-87
6) 통일신라 말기부터 고려 통일 전까지의 지도이념-91
7) 발래의 융성과 고문자 연구-75
3. 상고 이래의 법습
1) 고조선의 금법팔조 외-105 2) 부여의 책임정치-107

3) 예맥과 옥저, 동예 및 삼한-110 4) 삼국, 고려, 근조선-113
5) 마을규범, 두레와 품앗이, 동제 및 향약-115
4. 한국의 전통사상
1) 제천-125 2) 조상숭배-효와 충-128 3) 현묘지도-풍류-130
4) 무교의 퇴화-135 5) 유학의 전래-147

6) 호굴불료의 성행과 원효사상-150
7) 실학사상과 개화주의의 연결-162
5.고대 한일관계사
1) 일본국의 시원 한국-181 2) '정한론'의 실체-198
6.일본 속의 한국 불교
1) 최초의 전법과 불교의 수용-207 2) 소가 가문과 도일 한인의 조직화-210
3) 백제인이 세운 아스카 불교문화-214 4) 백제천변의 백제대사와 백제궁-222
5) 망명한인 대집단-일본국 건설과 문화에 대공헌-225
6) 백제인의 씨사 강사와 백제왕신사--235 7) 원효,의사의 '화엄연기'-238
8) 일본의 원효사상 연구-241 9) 동대사와 행기-247
10) 고구려인의 무사시노-250
정리를 마치고-법학과 역사의 지성-257